听话的小弟,构成一个文明秩序,这才叫大一统,才叫天下主!

    老朱一直在朝着这个方向努力,此前高丽虽然有意归附,但是对不起,朱元璋并不接受。道理很简单,就是老朱觉得高丽不够“华夏”,小算计太多,忠诚有待增强。

    而琉球是朱元璋精挑细选,最后才答应的华夏之国。

    是第一个正式纳入华夏体系的国家。

    这么大的事情,居然没有多少讨论?

    中书省在干什么?

    李善长的脑子是不是被塞住了?

    还有礼部,这帮东西真是从头废到尾,今年必须砍礼部预算,要让他们知道疼!

    整个大明朝,两个站在塔尖儿的男人,都十分郁闷,难道是我们太超前了,别人跟不上来?

    就在这个时候,国史馆那边发出了一篇文章,文章的标题只有四个字:内外华夷!

    看完这篇文章,张希孟和朱元璋都有种老怀大慰之感,真是知音啊!

    再看署名,正是钱唐!

    钱唐讲了什么呢?

    他前面呼应了张希孟的划分方式,认为张相这么安排,十分有道理……而随后提到了华夷,在这一块,钱唐可下了大笔墨,他写了历代以来的华夷之辩,尤其是把赵宋又拿了出来,实在是没有办法,谁让老赵家太拉胯,不得不大力气辩经,只为了给自己擦胭脂抹粉。

    华夷之辩,在宋代几乎是和正统等同的概念,程家兄弟、朱熹,他们都有过论述的,不谈这个话题,几乎不配称为大儒。

    但是钱唐却对这些辩论,嗤之以鼻!

    而且他也说,元廷入主中原,几乎变夏为夷。

    所幸红巾军起,驱逐胡虏,大明立国,日月重照。

    此乃重兴华夏。

    在这个关头,我辈当如何作为?

    还要讲华夷之辩吗?

    不对,我们需要的是传播华夏,变夷为夏……需要走向外面,按照张相划定的层次,不断增加各地的华夏程度!

    一句话,我们已经建立了大明朝,接下来要建立更加宏大的华夏秩序!

    钱唐这篇文章一出,总算是给张希孟还有朱元璋的举动,做了完美的注释。

    不得不说,这家伙虽然是旧儒的底子,但是学得真快,改变的真彻底。不愧是王牌做题家,确实是高人一等。

    朱元璋大喜之下,竟然直接下旨,赐了一套飞鱼服给钱唐。

    当旨意送到了国史馆,

-->>本章未完,点击下一页继续阅读