有这种bug给他来卡。
未来宙光中的种种，在赵成的理解里，类似于两面镜子相互映照，是以有了无穷无尽的景象，但这种无穷，实际上终有穷尽，抵达时空尺度的极致，就归于虚无了。
未来种种可能性里的刹那宙光，里面的一个个人，看似活灵活现，但实则，都不存在开创性，没有灵感这种东西，只是一具空壳。
对于这种现象的研究，赵成如今投入的精力不少。
修行无真理，或者说无绝对的真理。
可能对这个文明而言，是真理的东西，在更高等的文明会被推翻。
但无论这样一个盒子如何去叠，所谓修行，不是一个结果，而是一种方法，求真知的方法。
最简单的一个问题，我是谁？！
对于这个问题，赵成的认知也是在不断变化着的。
最早的时候，赵成刚踏上修行路，以为真我之神，代表着我，这是现实世界的剑道，对真我的定义。
但随着他眼界的开拓，却是感觉，自我，似乎更能代表我的存在。
察觉不到自我，不代表自我不存在。
然而如今，赵成却是感觉，自我也未必能够代表我。
当然，这种感觉，也不一定是对的，也有可能，自我就已经代表了我，所谓灵感，不过是一种高维对低维的自然扰动。
高维时空不存在，不代表高维不存在。
总之，赵成的猜想很多，但无疑，那名为灵感之物，极其非凡。
赵成甚至不禁在想，是不是若有一日，自己能弄懂里面的奥妙，就能做到所谓的全知。
不但能够洞彻所有知晓一切，甚至可以做到真正的智慧无量，精神世界里，时时刻刻都有新的东西在衍生。
这个新的东西，并非是在旧有基础上的推衍创造，而是凭空的开创。
不过，目前对于这样的猜想，只能说属于赵成的一个美好的愿景，一个脑洞，是没有任何的实际证据来支撑这个论点的。
而现实里的技术大拿们，也极其遵循科学的客观规律，没有给他创造任何的奇迹出来，一番观测，不能说毫无所得，只能说一无所获。
唯一得到的结论，大抵就是这种现象，超过了如今的科学边界，存在既是合理，这种现象依然科学，只是对当今的科学而言，不太科学。
简而言之，就是看不懂，不理解，没办法，当我们没说。
实验室里，对于赵成的出现
未来宙光中的种种，在赵成的理解里，类似于两面镜子相互映照，是以有了无穷无尽的景象，但这种无穷，实际上终有穷尽，抵达时空尺度的极致，就归于虚无了。
未来种种可能性里的刹那宙光，里面的一个个人，看似活灵活现，但实则，都不存在开创性，没有灵感这种东西，只是一具空壳。
对于这种现象的研究，赵成如今投入的精力不少。
修行无真理，或者说无绝对的真理。
可能对这个文明而言，是真理的东西，在更高等的文明会被推翻。
但无论这样一个盒子如何去叠，所谓修行，不是一个结果，而是一种方法，求真知的方法。
最简单的一个问题，我是谁？！
对于这个问题，赵成的认知也是在不断变化着的。
最早的时候，赵成刚踏上修行路，以为真我之神，代表着我，这是现实世界的剑道，对真我的定义。
但随着他眼界的开拓，却是感觉，自我，似乎更能代表我的存在。
察觉不到自我，不代表自我不存在。
然而如今，赵成却是感觉，自我也未必能够代表我。
当然，这种感觉，也不一定是对的，也有可能，自我就已经代表了我，所谓灵感，不过是一种高维对低维的自然扰动。
高维时空不存在，不代表高维不存在。
总之，赵成的猜想很多，但无疑，那名为灵感之物，极其非凡。
赵成甚至不禁在想，是不是若有一日，自己能弄懂里面的奥妙，就能做到所谓的全知。
不但能够洞彻所有知晓一切，甚至可以做到真正的智慧无量，精神世界里，时时刻刻都有新的东西在衍生。
这个新的东西，并非是在旧有基础上的推衍创造，而是凭空的开创。
不过，目前对于这样的猜想，只能说属于赵成的一个美好的愿景，一个脑洞，是没有任何的实际证据来支撑这个论点的。
而现实里的技术大拿们，也极其遵循科学的客观规律，没有给他创造任何的奇迹出来，一番观测，不能说毫无所得，只能说一无所获。
唯一得到的结论，大抵就是这种现象，超过了如今的科学边界，存在既是合理，这种现象依然科学，只是对当今的科学而言，不太科学。
简而言之，就是看不懂，不理解，没办法，当我们没说。
实验室里，对于赵成的出现