的如此，目前还仅仅停留在揣测的阶段。与此同时，这下我也算是明白了为什么会有那么多猎魔人愿意加入桃源乡。
大部分猎魔人，即使是对于大真灵假说并不感冒，对于“我们所生活的宇宙仅仅是幻梦一场”这个说法本身的接受度却都是很高的。因为猎魔人群体大部分是客观唯心主义者，余下的还有很多主观唯心主义者，而通俗意义上的唯物主义者则只是占据少数。
对于能够把自己的精神思想转化为法力的猎魔人来说，重视心灵性的世界观更加容易激发自己的力量。银月的幻术能力之所以会变得那么强大，也是因为她接受了“现实等同于梦境”那种离奇的世界观。
并不是说那样的世界观必然就是真理，只是纯粹从实用性的角度出发，那样的世界观有其好处。而对于研究物质规律的科学家来说，猎魔人们坚信不疑的世界观反而就可能会成为毒素了。
时间到了傍晚时段，祝拾差不多要回家了。
她最近都是居住在祝家在咸水市的别墅里。反正也是顺手，我抓住她的肩膀，一步跨越空间，来到了别墅二楼祝玖所在的房间。
祝拾道了一声谢，然后坐到床边，看着躺在床上宛如睡美人般的祝玖。
她最近好像经常陪着自己不省人事的母亲。
“你和自己妈妈的关系非常要好吗？”我寒暄性质地问。
顺带一提，最近一个月我还特地找祝老先生重新确认了下祝玖的名字。就好像祝拾以前叫祝久幸一样，祝玖说不定也有个“曾用名”。搞不好小碗的真名就是那个呢？
而结果是否定。祝玖是祝老先生的独女，并且与原本不打算被作为家族继承人的祝拾不一样，祝玖从一开始就是被作为祝家传人培养的，所以生下来就以“姓氏加数字”的格式命名。
“玖”这个字除了作为九的汉字大写之外，还有“像玉一样的黑色石头”这一含义，古代也有“投我以木李，报之以琼玖”这样的诗词，因此用来作为女性的名字并不能说是不雅，甚至可能比起祝拾这个名字更加有些女性化的讲究。只不过我觉得祝老先生当年在取名的时候，脑子里面可能没有那么多柔软的想法。
其实我个人反而不太喜欢过于强调女性气质的命名。很多外国著作翻译成中文后会特地给女性角色的名字额外加个草字头、绞丝旁，我心里也很不以为然。所以相较之下，我更加喜欢“祝拾”这个名字。
而祝拾则点了点头，说：“你也知道，我从小就可以看穿身边人的真心。
大部分猎魔人，即使是对于大真灵假说并不感冒，对于“我们所生活的宇宙仅仅是幻梦一场”这个说法本身的接受度却都是很高的。因为猎魔人群体大部分是客观唯心主义者，余下的还有很多主观唯心主义者，而通俗意义上的唯物主义者则只是占据少数。
对于能够把自己的精神思想转化为法力的猎魔人来说，重视心灵性的世界观更加容易激发自己的力量。银月的幻术能力之所以会变得那么强大，也是因为她接受了“现实等同于梦境”那种离奇的世界观。
并不是说那样的世界观必然就是真理，只是纯粹从实用性的角度出发，那样的世界观有其好处。而对于研究物质规律的科学家来说，猎魔人们坚信不疑的世界观反而就可能会成为毒素了。
时间到了傍晚时段，祝拾差不多要回家了。
她最近都是居住在祝家在咸水市的别墅里。反正也是顺手，我抓住她的肩膀，一步跨越空间，来到了别墅二楼祝玖所在的房间。
祝拾道了一声谢，然后坐到床边，看着躺在床上宛如睡美人般的祝玖。
她最近好像经常陪着自己不省人事的母亲。
“你和自己妈妈的关系非常要好吗？”我寒暄性质地问。
顺带一提，最近一个月我还特地找祝老先生重新确认了下祝玖的名字。就好像祝拾以前叫祝久幸一样，祝玖说不定也有个“曾用名”。搞不好小碗的真名就是那个呢？
而结果是否定。祝玖是祝老先生的独女，并且与原本不打算被作为家族继承人的祝拾不一样，祝玖从一开始就是被作为祝家传人培养的，所以生下来就以“姓氏加数字”的格式命名。
“玖”这个字除了作为九的汉字大写之外，还有“像玉一样的黑色石头”这一含义，古代也有“投我以木李，报之以琼玖”这样的诗词，因此用来作为女性的名字并不能说是不雅，甚至可能比起祝拾这个名字更加有些女性化的讲究。只不过我觉得祝老先生当年在取名的时候，脑子里面可能没有那么多柔软的想法。
其实我个人反而不太喜欢过于强调女性气质的命名。很多外国著作翻译成中文后会特地给女性角色的名字额外加个草字头、绞丝旁，我心里也很不以为然。所以相较之下，我更加喜欢“祝拾”这个名字。
而祝拾则点了点头，说：“你也知道，我从小就可以看穿身边人的真心。