要他帮助我在日后联络小碗，所以他的求助，我自然是答应了。
他顿时松了一大口气。
“……有时候我想不明白，为什么像是命浊这种喜欢藏头藏尾的大无常，可以拥有那么多的信徒。”我说，“听说就算是在被我打败过一次之后，也依旧有着数量众多的猎魔人信仰他。”
尉迟说：“可不止是‘数量众多’那么简单。根据统计，在罗山所有现任的大无常里面，他的信徒数量是第一多的。”
“是这样吗？”这我还是第一次听说，“可能我确实对于命浊有些负面刻板印象，但即使是从客观角度来看，命浊也不算是个有着人格魅力的角色吧？”
固然，强大的力量可以吸引慕强之人，刚愎自用的性情换个角度来看也不是不可以视为某种领导力，但是比起命浊更加强大的大无常也不是没有，专横的作风形成的领导力也很难说是优质。
论力量和战绩，老拳神才是罗山最强大无常；论智慧和资历，卦天师才是首屈一指；论理想和操守，在人们心里第一个被想到的也是法正。
我实在看不出来命浊作为神明到底有哪里比得过其他大无常的，法正看到那些在人道司总据点战役里被大无常力量余波杀死的猎魔人尚且还会悲伤叹息，命浊却是连看都懒得看一眼——要知道那些可还是他亲自带到战场上的部下。
“因为命浊是罗山如今唯一与奈落意志签订过契约的大无常啊。”尉迟却是见怪不怪地说，“过去的罗山猎魔人们以能够自由出入生者世界和死后世界为荣誉，并且崇拜死后世界冥冥中存在的天道意志。
“而在无法继续出入死后世界之后，很多猎魔人便将这份遗憾之情转向了命浊，试图在他身上找到心理补偿。因为命浊与死后世界之间关系最近，无论死去多少遍都会归来的他，时而被视为奈落意志在生者世界的化身。于是曾经没有多少信徒的命浊，一下子就成为了信徒最多的神明。
“尽管近现代人权思想潮流也多少波及到了罗山，可占据罗山主流的还是传统思想。在这个背景之下，命浊的道德瑕疵也被很多人无视。因为在罗山传统思想里，既然命浊是神明，那么就不应该以道德体系去批评他，他本身就是道德体系的基础参考系。
“如果现有的道德体系将命浊批评为邪恶，那么有问题的就不是命浊，而是这个道德体系出现了BUG，必须要将其重新调整为可以把命浊评价为好神的道德体系才算是正确。”
估计是因为亡妻就是大无常，尉迟不像
他顿时松了一大口气。
“……有时候我想不明白，为什么像是命浊这种喜欢藏头藏尾的大无常，可以拥有那么多的信徒。”我说，“听说就算是在被我打败过一次之后，也依旧有着数量众多的猎魔人信仰他。”
尉迟说：“可不止是‘数量众多’那么简单。根据统计，在罗山所有现任的大无常里面，他的信徒数量是第一多的。”
“是这样吗？”这我还是第一次听说，“可能我确实对于命浊有些负面刻板印象，但即使是从客观角度来看，命浊也不算是个有着人格魅力的角色吧？”
固然，强大的力量可以吸引慕强之人，刚愎自用的性情换个角度来看也不是不可以视为某种领导力，但是比起命浊更加强大的大无常也不是没有，专横的作风形成的领导力也很难说是优质。
论力量和战绩，老拳神才是罗山最强大无常；论智慧和资历，卦天师才是首屈一指；论理想和操守，在人们心里第一个被想到的也是法正。
我实在看不出来命浊作为神明到底有哪里比得过其他大无常的，法正看到那些在人道司总据点战役里被大无常力量余波杀死的猎魔人尚且还会悲伤叹息，命浊却是连看都懒得看一眼——要知道那些可还是他亲自带到战场上的部下。
“因为命浊是罗山如今唯一与奈落意志签订过契约的大无常啊。”尉迟却是见怪不怪地说，“过去的罗山猎魔人们以能够自由出入生者世界和死后世界为荣誉，并且崇拜死后世界冥冥中存在的天道意志。
“而在无法继续出入死后世界之后，很多猎魔人便将这份遗憾之情转向了命浊，试图在他身上找到心理补偿。因为命浊与死后世界之间关系最近，无论死去多少遍都会归来的他，时而被视为奈落意志在生者世界的化身。于是曾经没有多少信徒的命浊，一下子就成为了信徒最多的神明。
“尽管近现代人权思想潮流也多少波及到了罗山，可占据罗山主流的还是传统思想。在这个背景之下，命浊的道德瑕疵也被很多人无视。因为在罗山传统思想里，既然命浊是神明，那么就不应该以道德体系去批评他，他本身就是道德体系的基础参考系。
“如果现有的道德体系将命浊批评为邪恶，那么有问题的就不是命浊，而是这个道德体系出现了BUG，必须要将其重新调整为可以把命浊评价为好神的道德体系才算是正确。”
估计是因为亡妻就是大无常，尉迟不像