、兰陵侯，王肃是魏中领军、兰陵侯。王元姬从小就知书达理，崇尚节俭。八岁的时候，可背诵《诗》、《论》。九岁的时候，遇到母亲生病，她终日服侍左右，衣不解带。祖父王朗非常喜欢她，并且说道：“兴我家。必定是元姬，可惜她不是个男儿。”
王元姬十五岁时嫁给了司马懿的儿子司马昭，婚后育有武帝司马炎、辽东悼王司马定国、齐献王司马攸、城阳哀王司马兆、广汉殇王广司马德、京兆公主。
王元姬看人独到，时钟会以才能见任，王元姬每言于司马昭曰：“会见利忘义，好为事端，宠过必乱，不可大任。”钟会后来果然造反。
司马昭去世后，太子司马炎继为相国、晋王。同年十二月，他迫使曹奂禅让。改国号为晋。尊母亲为皇太后，住崇化宫。司马炎建国初期提倡节俭，王元姬以太后之尊，身体力行，为宫中后妃做出榜样。她的房间没有一件豪华的摆设，吃饭从不超出三菜，穿的是洗了又洗的旧衣服。她还在宫中带头纺纱织布。在其精心治理下，后妃相处和睦。
王元姬似乎是在公元217年出生的，距离现在相距二十三年。以此推论，王元姬只能做吕布的孙媳妇。连儿媳妇都做得勉强，更不用说做吕布自己的媳妇了，毕竟吕布没有某个杨某某那么喜欢老牛吃嫩草。
王元姬出世的晚，乃是因为她父亲王肃出世晚，王肃就是在这一年冬天降临在邺城的。
王朗的夫人跟随王朗从会稽来邺城，经过舟车劳顿，胎儿差点不保，幸得华佗救治，王肃才得以安全地来到世间。王朗对华佗感激不尽，华佗却笑着说：“与其感激老夫，不若感激奉先公，若非他多加嘱托，也许你儿子就胎死腹中了！”
当时王朗对吕布尚有抵触情绪，听到华佗的话，王朗心里不禁生出一丝温暖。在随后的日子里，王朗一点点地感受到吕布的伟大远见，感受到吕布对他的器重，日渐对吕布忠诚起来。
对于王朗儿子王肃的培养。吕布并不插手，因为王肃靠着父亲的培养，完全可以做到历史上的成绩。
王肃在学术上青出于蓝而胜于蓝，他借鉴《太玄》儒、道兼采的做法，融汇今古文经学两派的学说，为己所用，用道家无为而治的思想来阐释儒家的理论，结合当时的社会实际，逐步形成具有一家特点的学术和治国思想，号称王学。
王肃把道家的思想融合到儒家的学说之中，又遍注众家经典，目的是借儒家学说的传统影响力，宣扬他自己的安邦治国的思想，在当时面对三国鼎立，亟待统一
王元姬十五岁时嫁给了司马懿的儿子司马昭，婚后育有武帝司马炎、辽东悼王司马定国、齐献王司马攸、城阳哀王司马兆、广汉殇王广司马德、京兆公主。
王元姬看人独到，时钟会以才能见任，王元姬每言于司马昭曰：“会见利忘义，好为事端，宠过必乱，不可大任。”钟会后来果然造反。
司马昭去世后，太子司马炎继为相国、晋王。同年十二月，他迫使曹奂禅让。改国号为晋。尊母亲为皇太后，住崇化宫。司马炎建国初期提倡节俭，王元姬以太后之尊，身体力行，为宫中后妃做出榜样。她的房间没有一件豪华的摆设，吃饭从不超出三菜，穿的是洗了又洗的旧衣服。她还在宫中带头纺纱织布。在其精心治理下，后妃相处和睦。
王元姬似乎是在公元217年出生的，距离现在相距二十三年。以此推论，王元姬只能做吕布的孙媳妇。连儿媳妇都做得勉强，更不用说做吕布自己的媳妇了，毕竟吕布没有某个杨某某那么喜欢老牛吃嫩草。
王元姬出世的晚，乃是因为她父亲王肃出世晚，王肃就是在这一年冬天降临在邺城的。
王朗的夫人跟随王朗从会稽来邺城，经过舟车劳顿，胎儿差点不保，幸得华佗救治，王肃才得以安全地来到世间。王朗对华佗感激不尽，华佗却笑着说：“与其感激老夫，不若感激奉先公，若非他多加嘱托，也许你儿子就胎死腹中了！”
当时王朗对吕布尚有抵触情绪，听到华佗的话，王朗心里不禁生出一丝温暖。在随后的日子里，王朗一点点地感受到吕布的伟大远见，感受到吕布对他的器重，日渐对吕布忠诚起来。
对于王朗儿子王肃的培养。吕布并不插手，因为王肃靠着父亲的培养，完全可以做到历史上的成绩。
王肃在学术上青出于蓝而胜于蓝，他借鉴《太玄》儒、道兼采的做法，融汇今古文经学两派的学说，为己所用，用道家无为而治的思想来阐释儒家的理论，结合当时的社会实际，逐步形成具有一家特点的学术和治国思想，号称王学。
王肃把道家的思想融合到儒家的学说之中，又遍注众家经典，目的是借儒家学说的传统影响力，宣扬他自己的安邦治国的思想，在当时面对三国鼎立，亟待统一