夺利的话，那才是真正的找死。
半个时辰后唐显就已经回来了，让大势至上师等密宗的高手进宫一趟。
既然姬浩典准备让大势至上师他们进宫，这就代表着姬浩典已经决定了让密宗成为国教。
这件事情就跟苏信没有太大的关系了，所以苏信也没有过多的参与，而是直接回了六扇门。
他这次收获不小，金刚不坏神功可以弥补他最后防御力上的不足。
龙象般若功的力量的确很强，越到后期力量也就越大，但同样防御力却是较之寻常的炼体功法差上很多。
而金刚不坏神功正好相反，以专修肉身强度，正好可以跟苏信的龙象般若功达到互补的程度。
所以苏信拿到功法之后回到六扇门便开始了闭关。
金刚不坏神功前期的威能其实并不怎么强，甚至在少林寺当中算是大众功法，寻常武者甚至都懒得去修炼。
因为金刚不坏神功除了防御力强点，也没有其他的威能，所以大部分的武者都会选择其他的炼体功法而不是金刚不坏神功。
这门武功唯有修炼到大成，就好像昔日觉严那般才能够真正发挥出应有的威能来。
不过想要将金刚不坏神功修炼到大成也不是那么容易的，非天赋毅力上佳之辈根本就无法练成，要不然这门神功也不会成为一门大众功法。
从外界得来的功法并不像从系统当中得来的那样，可以直接入门，所以修炼的速度要慢许多。
但修炼这门考验毅力的金刚不坏神功苏信却是有把握将其速成，其原因便是苏信自己手中的那佛骨舍利。
借用佛骨舍利的力量修炼佛宗功法有着巨大的提升效果，不过这也仅仅只是辅助修炼而已，但苏信若是直接用变天击地精神将这佛骨舍利的力量直接剥夺呢？
从本质上来讲，这佛骨舍利其实跟白莲教的黑莲之种是一个东西，都是武者全身的精华所凝聚。
白莲教的功法其中有大部分是来源于佛宗，所以他们才会弄出个类似于舍利子的莲种。
只不过这两个人东西一个正一个邪，白莲教的莲种在效果方面可是要差佛宗的舍利子好多，毕竟佛宗的舍利子是可以当作传承之物不断传承下去的，而白莲教的莲种却只能让一人或者几人使用。
正常佛宗的弟子得到这佛骨舍利之后肯定要将其好好的供着，每日里在佛骨舍利的周围修炼，这样不仅能提升自身的修炼速度，还能够将这佛骨舍利永久的传承下去。
半个时辰后唐显就已经回来了，让大势至上师等密宗的高手进宫一趟。
既然姬浩典准备让大势至上师他们进宫，这就代表着姬浩典已经决定了让密宗成为国教。
这件事情就跟苏信没有太大的关系了，所以苏信也没有过多的参与，而是直接回了六扇门。
他这次收获不小，金刚不坏神功可以弥补他最后防御力上的不足。
龙象般若功的力量的确很强，越到后期力量也就越大，但同样防御力却是较之寻常的炼体功法差上很多。
而金刚不坏神功正好相反，以专修肉身强度，正好可以跟苏信的龙象般若功达到互补的程度。
所以苏信拿到功法之后回到六扇门便开始了闭关。
金刚不坏神功前期的威能其实并不怎么强，甚至在少林寺当中算是大众功法，寻常武者甚至都懒得去修炼。
因为金刚不坏神功除了防御力强点，也没有其他的威能，所以大部分的武者都会选择其他的炼体功法而不是金刚不坏神功。
这门武功唯有修炼到大成，就好像昔日觉严那般才能够真正发挥出应有的威能来。
不过想要将金刚不坏神功修炼到大成也不是那么容易的，非天赋毅力上佳之辈根本就无法练成，要不然这门神功也不会成为一门大众功法。
从外界得来的功法并不像从系统当中得来的那样，可以直接入门，所以修炼的速度要慢许多。
但修炼这门考验毅力的金刚不坏神功苏信却是有把握将其速成，其原因便是苏信自己手中的那佛骨舍利。
借用佛骨舍利的力量修炼佛宗功法有着巨大的提升效果，不过这也仅仅只是辅助修炼而已，但苏信若是直接用变天击地精神将这佛骨舍利的力量直接剥夺呢？
从本质上来讲，这佛骨舍利其实跟白莲教的黑莲之种是一个东西，都是武者全身的精华所凝聚。
白莲教的功法其中有大部分是来源于佛宗，所以他们才会弄出个类似于舍利子的莲种。
只不过这两个人东西一个正一个邪，白莲教的莲种在效果方面可是要差佛宗的舍利子好多，毕竟佛宗的舍利子是可以当作传承之物不断传承下去的，而白莲教的莲种却只能让一人或者几人使用。
正常佛宗的弟子得到这佛骨舍利之后肯定要将其好好的供着，每日里在佛骨舍利的周围修炼，这样不仅能提升自身的修炼速度，还能够将这佛骨舍利永久的传承下去。