集市和青龙寺。
天气好，发呆睡觉，天气不好，睡觉发呆。
让跟踪盯梢的有闻司几乎崩溃……
这些有闻司的人，自然就是阚泽的安排。
鲁肃一行人到了长安之后，几乎所有人都被标注出来，离开的时候人数少了，肯定就引发了有闻司的警报。
有闻司很多时候，确实也和这些家长里短的事情牵扯在一起，有些线索也是从鸡毛蒜皮里面发现出来的，比如谁谁喜欢去哪里，做了些什么事情，喜欢学习外语，然后另外一个人刚好就有外语老师……
文聘唯一比较异常的，就是普通猎户是不会去青龙寺的，但是文聘会去。
虽然青龙寺不会拒绝任何人去，但是听不懂那些文人说些什么，也会让人很痛苦。还不如就近找个集市，可以看大戏，喝热汤。
文聘不一样，他喜欢听那些文人辩论。
而且还不喜欢凑人多的地方，而是位置比较偏，话题也比较苦涩枯燥的那种，就连听众也没几个，甚至有时候连专门的房屋都没有，只是在回廊上，或是广场上，双方找到了个论台，便是一左一右辩论的那种……
或许是斐潜的恶趣味，或许是为了防止这些文士说不过便是急红了眼动手，所以在青龙寺，除了大讲堂，小论厅之外，还有一些小单间，也是论题论道的。除此之外，在回廊和广场的角落里面，也有特意做出来，两两相对的木质论台，三层台阶，带有扶手，可以让人登高而辩论。
推出这样的论台来，还颇受欢迎。
文聘就喜欢听这种在外面的，稀奇古怪的小辩论。
反而在大堂小厅里面那些治国安邦的辩论议题，一次都没去听过。
或许是因为在荆襄南阳听腻了那些动不动就忧国的文士唧唧歪歪，然后什么都不做，所以文聘对于这些普通的议题反而更有兴趣。
比如为什么西域是三十六国，而不是七十二国？
雪区的牦牛到底能不能用来耕田？
那些名贵香料，究竟是香的还是臭的？
这些和什么忠孝，什么大义完全不沾边的论题，反倒是文聘不多的娱乐之一。
事实上，青龙寺确实是思想碰撞最多的区域，各种论点论调层出不穷，从早上到晚上都是有人在这里汇集，争辩，讨论，有时候一天说不完，辩不清的，便是双方约定各自休息，第二天继续。而且这些辩论不休的话题，几乎大多数都和政治相关，也是最吸引其他学生子弟的，可偏
天气好，发呆睡觉，天气不好，睡觉发呆。
让跟踪盯梢的有闻司几乎崩溃……
这些有闻司的人，自然就是阚泽的安排。
鲁肃一行人到了长安之后，几乎所有人都被标注出来，离开的时候人数少了，肯定就引发了有闻司的警报。
有闻司很多时候，确实也和这些家长里短的事情牵扯在一起，有些线索也是从鸡毛蒜皮里面发现出来的，比如谁谁喜欢去哪里，做了些什么事情，喜欢学习外语，然后另外一个人刚好就有外语老师……
文聘唯一比较异常的，就是普通猎户是不会去青龙寺的，但是文聘会去。
虽然青龙寺不会拒绝任何人去，但是听不懂那些文人说些什么，也会让人很痛苦。还不如就近找个集市，可以看大戏，喝热汤。
文聘不一样，他喜欢听那些文人辩论。
而且还不喜欢凑人多的地方，而是位置比较偏，话题也比较苦涩枯燥的那种，就连听众也没几个，甚至有时候连专门的房屋都没有，只是在回廊上，或是广场上，双方找到了个论台，便是一左一右辩论的那种……
或许是斐潜的恶趣味，或许是为了防止这些文士说不过便是急红了眼动手，所以在青龙寺，除了大讲堂，小论厅之外，还有一些小单间，也是论题论道的。除此之外，在回廊和广场的角落里面，也有特意做出来，两两相对的木质论台，三层台阶，带有扶手，可以让人登高而辩论。
推出这样的论台来，还颇受欢迎。
文聘就喜欢听这种在外面的，稀奇古怪的小辩论。
反而在大堂小厅里面那些治国安邦的辩论议题，一次都没去听过。
或许是因为在荆襄南阳听腻了那些动不动就忧国的文士唧唧歪歪，然后什么都不做，所以文聘对于这些普通的议题反而更有兴趣。
比如为什么西域是三十六国，而不是七十二国？
雪区的牦牛到底能不能用来耕田？
那些名贵香料，究竟是香的还是臭的？
这些和什么忠孝，什么大义完全不沾边的论题，反倒是文聘不多的娱乐之一。
事实上，青龙寺确实是思想碰撞最多的区域，各种论点论调层出不穷，从早上到晚上都是有人在这里汇集，争辩，讨论，有时候一天说不完，辩不清的，便是双方约定各自休息，第二天继续。而且这些辩论不休的话题，几乎大多数都和政治相关，也是最吸引其他学生子弟的，可偏