式_亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界。这就是“欢喜弗”的宗教寓意。
佛教教义是“色即是空_空即是色。色不异空空不异色”利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。明王那凶恶的面且不仅是用来吓退外界的妖魔的更主要的是可以用来对付自身对付内孽障的而与这看似残暴的明王合为一体的妩媚多姿的明妃。是明王修行时必不可少的伙伴。她在修行中的作用以佛经上的话来说叫做“先以欲勾之，后令入佛智”她以爱欲供奉那些残暴的神魔使之受到感化然后再把他们弓到佛的境界中来。
只是，欢喜禅意境是太高了更是从湿婆信仰而来没有足够的定力。是破不了**之九反倒为色域侵蚀，自身成为工了一一魔」
色魔!
不过神魔一体，乔道魁又是拥有了一丝丝别样的想法在他三魂之中的一一幽精_不是欲神在不停的分割，降服又是分割神性与魔性，在他参悟想法之下，在自我变化
不过乔道魁又是暂时压下来了自己传播欢喜禅的想法就是要散播这欢喜禅亦是要换一个身份。。自己这个太明尊身份。端庄威仪。岂能破了法身?他又是在参悟自己的变化元神在白天伸张在晚上太部分是需要休息的。到晚上休息的那部分神，叫:魂:晚上还有很多脏器要工作，还具备一定的生理和心理功能主宰这部分功能的神叫:魄。
这就是魂魄的功能!
人体三魂土魄是土分难以醒过来的需要特殊功法之处，精神力也要十分强太这也多亏了他参悟了各种法门，顿悟的一=卡巴拉生命之树之法完美的炼精化气，炼气化神成就太宗师。
“我的欲神醒过来了其中爽灵，我亦是借助了御尽万法根源智经，参悟智慧之道开辟宝藏，让我醒过来智神而胎光是属干命魂的_亦是命中之神，最为难以觉配
岙道魁感叹不已“胎光是为一一主神，最为难以觉醒
所谓的主神是主宰一切的神祗又是有言天地二魂常在外唯有命魂独往身这命魂亦是所谓的胎光所谓。亦是自身的主神命魂如树，包容其他的魂魄我以之化作了主神我三魂土魄自身神系的主神。演化为太明尊作为统辖我体内诸神之首其他的神祗都要等待我唤醒开启我体内的宝藏，让我更进步其他的阴神都是好成就为直主神，最为难以练就就是我吸收西方之法以卡巴拉生命之树为首对方也仅仅参悟出来=一三位一体要一法同在l 万物永恒，还是差了几分_只有依靠着我自己_可惜了中原武学就是直指太宗师的武学都
佛教教义是“色即是空_空即是色。色不异空空不异色”利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。明王那凶恶的面且不仅是用来吓退外界的妖魔的更主要的是可以用来对付自身对付内孽障的而与这看似残暴的明王合为一体的妩媚多姿的明妃。是明王修行时必不可少的伙伴。她在修行中的作用以佛经上的话来说叫做“先以欲勾之，后令入佛智”她以爱欲供奉那些残暴的神魔使之受到感化然后再把他们弓到佛的境界中来。
只是，欢喜禅意境是太高了更是从湿婆信仰而来没有足够的定力。是破不了**之九反倒为色域侵蚀，自身成为工了一一魔」
色魔!
不过神魔一体，乔道魁又是拥有了一丝丝别样的想法在他三魂之中的一一幽精_不是欲神在不停的分割，降服又是分割神性与魔性，在他参悟想法之下，在自我变化
不过乔道魁又是暂时压下来了自己传播欢喜禅的想法就是要散播这欢喜禅亦是要换一个身份。。自己这个太明尊身份。端庄威仪。岂能破了法身?他又是在参悟自己的变化元神在白天伸张在晚上太部分是需要休息的。到晚上休息的那部分神，叫:魂:晚上还有很多脏器要工作，还具备一定的生理和心理功能主宰这部分功能的神叫:魄。
这就是魂魄的功能!
人体三魂土魄是土分难以醒过来的需要特殊功法之处，精神力也要十分强太这也多亏了他参悟了各种法门，顿悟的一=卡巴拉生命之树之法完美的炼精化气，炼气化神成就太宗师。
“我的欲神醒过来了其中爽灵，我亦是借助了御尽万法根源智经，参悟智慧之道开辟宝藏，让我醒过来智神而胎光是属干命魂的_亦是命中之神，最为难以觉配
岙道魁感叹不已“胎光是为一一主神，最为难以觉醒
所谓的主神是主宰一切的神祗又是有言天地二魂常在外唯有命魂独往身这命魂亦是所谓的胎光所谓。亦是自身的主神命魂如树，包容其他的魂魄我以之化作了主神我三魂土魄自身神系的主神。演化为太明尊作为统辖我体内诸神之首其他的神祗都要等待我唤醒开启我体内的宝藏，让我更进步其他的阴神都是好成就为直主神，最为难以练就就是我吸收西方之法以卡巴拉生命之树为首对方也仅仅参悟出来=一三位一体要一法同在l 万物永恒，还是差了几分_只有依靠着我自己_可惜了中原武学就是直指太宗师的武学都