怪谈传说，而她的实力也已经证明了这一点，能够控制如此大范围的暴风雪就能够证明，幸运的是端木槐没有在她的主场和雪女战斗，不然肯定会更棘手。
至于大气生物，按照佐藤教授的说法，在美国那边属于很流行的小众伪科学理论，也就是说有一定受众。当然，大气生物本身其实不难对付，问题在于它飞在天上这一点儿很烦人。
到现在的七人御前………甘夏老师说这属于一种地方民俗传说，这就代表知道七人御前的人不在少数。而由这些人的想象力所凝结出来的怪物，那强度自然不能和普通的怪谈故事同日而语。
果然，这个世界的亚空间和潜意识有关啊。
感受着剑柄上的颤动，端木槐沉下了脸，思春期症候群，就是通过强烈的思想意识从而导致在现实世界里发生违反现实理论的异常现象。而眼下这个世界里的怪谈生物，看起来也都是由人类的思想认知所凝结形成的。
所以，这个世界的亚空间似乎对思想非常敏感———嗯，奸诈之诡一定会非常喜欢这个地方。
该死，要是老子本体在这里，一把火把这破地方全烧光就没事了！
对于审判官来说，思想算是最棘手的敌人，其程度甚至超过了腐化之垢的瘟疫。所以端木槐最烦的就是精神思想层面的对决，毕竟他本身就不喜欢动脑子，在端木槐看来，批判的武器远远不如武器的批判。
老子的锤头只要够硬，那么什么问题都能够解决。
但是现在…………端木槐第一次在亚空间，感受到了略微的无力感。
像刚才，换做现实世界，别说七根锡杖，就是七十根，七百根捆在一起，端木槐也直接给它砍成碎片了。
然而这把连恶鬼都能够细细的切成臊子的利刃，居然无法砍断对方的锡杖？
原因并不在于锡杖有多坚硬，而在于思想！
端木槐一个人的思想，是无法敌过大众的！数量越多，密度越高，端木槐就越吃力！
很明显，甘夏老师说的这属于民间传说故事，也就是说知道甚至相信七人御前存在的人都不在少数！
在现实世界里，哪怕这些人都聚集起来对端木槐动手，他都能把对方杀光。
可是在精神思想的世界里……………嗯？
等等。
盯视着眼前的七人御前，端木槐眼中忽然闪过了一道光。
七人御前，是古代的民俗传说。
归根结底，其实就是古代的
至于大气生物，按照佐藤教授的说法，在美国那边属于很流行的小众伪科学理论，也就是说有一定受众。当然，大气生物本身其实不难对付，问题在于它飞在天上这一点儿很烦人。
到现在的七人御前………甘夏老师说这属于一种地方民俗传说，这就代表知道七人御前的人不在少数。而由这些人的想象力所凝结出来的怪物，那强度自然不能和普通的怪谈故事同日而语。
果然，这个世界的亚空间和潜意识有关啊。
感受着剑柄上的颤动，端木槐沉下了脸，思春期症候群，就是通过强烈的思想意识从而导致在现实世界里发生违反现实理论的异常现象。而眼下这个世界里的怪谈生物，看起来也都是由人类的思想认知所凝结形成的。
所以，这个世界的亚空间似乎对思想非常敏感———嗯，奸诈之诡一定会非常喜欢这个地方。
该死，要是老子本体在这里，一把火把这破地方全烧光就没事了！
对于审判官来说，思想算是最棘手的敌人，其程度甚至超过了腐化之垢的瘟疫。所以端木槐最烦的就是精神思想层面的对决，毕竟他本身就不喜欢动脑子，在端木槐看来，批判的武器远远不如武器的批判。
老子的锤头只要够硬，那么什么问题都能够解决。
但是现在…………端木槐第一次在亚空间，感受到了略微的无力感。
像刚才，换做现实世界，别说七根锡杖，就是七十根，七百根捆在一起，端木槐也直接给它砍成碎片了。
然而这把连恶鬼都能够细细的切成臊子的利刃，居然无法砍断对方的锡杖？
原因并不在于锡杖有多坚硬，而在于思想！
端木槐一个人的思想，是无法敌过大众的！数量越多，密度越高，端木槐就越吃力！
很明显，甘夏老师说的这属于民间传说故事，也就是说知道甚至相信七人御前存在的人都不在少数！
在现实世界里，哪怕这些人都聚集起来对端木槐动手，他都能把对方杀光。
可是在精神思想的世界里……………嗯？
等等。
盯视着眼前的七人御前，端木槐眼中忽然闪过了一道光。
七人御前，是古代的民俗传说。
归根结底，其实就是古代的