‘天衍四九、遁去其一’暗自相合。
故，天道依然不全，只是相比道祖合道前更加完善。
此正是：
一饮一啄皆前定，套路还是盘古深。
若造化玉碟对应天道，天道对应天地，那玄都城的这个天地缺口，就对应着造化玉碟上的那一点不圆满。
李长寿此时所缺的，就是对天道不全的感悟。
所以他给出复合大阵设计图，以及阵基的炼制办法后，就将运送宝材的活交给了白泽，自己躲在此地，试图去参悟，去理解。
结果，却让李长寿有些失望。
这旋涡内外的天道之力虽浓郁，且本身也足够玄妙，但能参悟出的东西，总有些奇奇怪怪……
还不太正经。
树有年轮记载岁月，天地也有；
那不断增长的天道所留下的道则演变痕迹，就是天地的年轮。
这个豁口，刚好能让李长寿看到一些天地年轮，看到小部分天道增长的轨迹。
当然，这些讯息都是断断续续、无序且不连贯的，但李长寿却在其中得出了一个结论……
天道有一种接近生灵的‘思考’形式，能够自行琢磨、推演许多事。
比如，它会研究如何促进后天生灵的生育率，在后天生灵逐渐演变的过程中，将生灵发生某些事时得到的那些感觉，标记为‘愉悦’，并让生灵去定时追逐此事。
所谓大欲便是这般，与生灵繁衍息息相关。
咳，要么说这个天道不太正经。
天道也曾思索，该如何用生灵制约生灵，从而避免生灵数量迅速膨胀，随即天地间出现了天敌、针对性的捕猎。
李长寿不由沉浸在天道演变中，逐渐忘记自己是探寻遁去之意，偶有灵感便会化作自身感悟，填补自己道行所缺。
天地生于一，一生于有，有生于无；
天道生于二，二生于一，似对应太极之意。
李长寿多稳了一手，将这些感悟，尽数与自身之道隔绝开。
毕竟他也不确定，这里面有没有什么，天道想让自己领悟的道。
到了如今的境界，修行慢一点不要紧，一定要稳。
渐渐的，李长寿停在外部的心神，只剩最基本的警惕与防范，沉浸在观察天道演变的‘小剧场’中，努力探寻自己想知道的蛛丝马迹。
可惜，自己想得之物，终究没有影踪。
“长庚还在修行？”
故，天道依然不全，只是相比道祖合道前更加完善。
此正是：
一饮一啄皆前定，套路还是盘古深。
若造化玉碟对应天道，天道对应天地，那玄都城的这个天地缺口，就对应着造化玉碟上的那一点不圆满。
李长寿此时所缺的，就是对天道不全的感悟。
所以他给出复合大阵设计图，以及阵基的炼制办法后，就将运送宝材的活交给了白泽，自己躲在此地，试图去参悟，去理解。
结果，却让李长寿有些失望。
这旋涡内外的天道之力虽浓郁，且本身也足够玄妙，但能参悟出的东西，总有些奇奇怪怪……
还不太正经。
树有年轮记载岁月，天地也有；
那不断增长的天道所留下的道则演变痕迹，就是天地的年轮。
这个豁口，刚好能让李长寿看到一些天地年轮，看到小部分天道增长的轨迹。
当然，这些讯息都是断断续续、无序且不连贯的，但李长寿却在其中得出了一个结论……
天道有一种接近生灵的‘思考’形式，能够自行琢磨、推演许多事。
比如，它会研究如何促进后天生灵的生育率，在后天生灵逐渐演变的过程中，将生灵发生某些事时得到的那些感觉，标记为‘愉悦’，并让生灵去定时追逐此事。
所谓大欲便是这般，与生灵繁衍息息相关。
咳，要么说这个天道不太正经。
天道也曾思索，该如何用生灵制约生灵，从而避免生灵数量迅速膨胀，随即天地间出现了天敌、针对性的捕猎。
李长寿不由沉浸在天道演变中，逐渐忘记自己是探寻遁去之意，偶有灵感便会化作自身感悟，填补自己道行所缺。
天地生于一，一生于有，有生于无；
天道生于二，二生于一，似对应太极之意。
李长寿多稳了一手，将这些感悟，尽数与自身之道隔绝开。
毕竟他也不确定，这里面有没有什么，天道想让自己领悟的道。
到了如今的境界，修行慢一点不要紧，一定要稳。
渐渐的，李长寿停在外部的心神，只剩最基本的警惕与防范，沉浸在观察天道演变的‘小剧场’中，努力探寻自己想知道的蛛丝马迹。
可惜，自己想得之物，终究没有影踪。
“长庚还在修行？”