��信仰的转变，必须要有个过程，在此期间，他们也能包容或者忽视其他的信仰，因为有足够的耐心，他们终于艰难地打开了市场。
但就算是这样，他们的包容也是有限的，了不得体现为理解，绝对不会赞同，更不会支持——可以想像一下，教堂里面可能出现老子或者孔子的挂像吗？
可是在华夏的庙宇里，几大宗叫大佬的雕塑同处一殿的情况并不少见，这种包容在全世界也是极为罕见——几乎可以说是唯一的。
而现今社会，能接受其他宗叫信徒，公开接近自家宗叫的，也是相当罕见的。
对阿姆斯丹的镇民来说，道观不强求他们改变信仰，甚至无所谓他们信谁的态度，不但极为罕见，也降低了他们接近道观、研究道观的成本。
那么，道观里陆续出现义工申请，也是正常了。
而索菲亚一直将这一块看得很死，也非常地谨慎，谨慎到镇民都有些不解。
但是与此同时，自打道观动工，甚至是索菲亚买地的时候，就有不只一股势力默默地关注着这片土地，只不过碍于她的神秘莫测，他们不敢强势介入。
以迈国为例，不止FBI，西哀诶也盯着道观的一举一动——事实上，在迈国本土之外，西哀诶的势力远大于FBI。
索菲亚并不知道，道观揭牌庆典的当天，起码有七八只粽子落到了迈国人手里——当然，落入林美女手里的粽子更多。
西哀诶将粽子空运回迈国，认真地做了检查，几乎毫无所获，于是决定找两个人试吃。
一开始大家考虑的是囚犯——这属于西哀诶的日常操作，很多囚犯根本算不上人。
但是马上就有人表示：既然索菲亚能把这东西出售，基本上不可能有什么坏处，澳洲那边的消息表示，此物有公认的好处，为什么不找两个自己人测试呢？
然而又有人提醒：这种食物既然如此神奇，有没有可能受到地区限制？
西哀诶的人都知道，索菲亚对迈国的观感，实在说不上好。
也就是说，这粽子在澳洲可以对人有益，但是在迈国，没准会对人有害——没错，现在索菲亚在他们眼里，就有这么神奇。
这么考虑的人认为：还是给囚犯试吃，比较好一点。
然而又有西哀诶的人表示：你们既然担心，那我来试吃好了，就赌索菲亚对自己的祖国，没有那么痛恨。
光是试吃事宜，大家就交流了这么多，可见他们对索菲亚、对道观的重视
但就算是这样，他们的包容也是有限的，了不得体现为理解，绝对不会赞同，更不会支持——可以想像一下，教堂里面可能出现老子或者孔子的挂像吗？
可是在华夏的庙宇里，几大宗叫大佬的雕塑同处一殿的情况并不少见，这种包容在全世界也是极为罕见——几乎可以说是唯一的。
而现今社会，能接受其他宗叫信徒，公开接近自家宗叫的，也是相当罕见的。
对阿姆斯丹的镇民来说，道观不强求他们改变信仰，甚至无所谓他们信谁的态度，不但极为罕见，也降低了他们接近道观、研究道观的成本。
那么，道观里陆续出现义工申请，也是正常了。
而索菲亚一直将这一块看得很死，也非常地谨慎，谨慎到镇民都有些不解。
但是与此同时，自打道观动工，甚至是索菲亚买地的时候，就有不只一股势力默默地关注着这片土地，只不过碍于她的神秘莫测，他们不敢强势介入。
以迈国为例，不止FBI，西哀诶也盯着道观的一举一动——事实上，在迈国本土之外，西哀诶的势力远大于FBI。
索菲亚并不知道，道观揭牌庆典的当天，起码有七八只粽子落到了迈国人手里——当然，落入林美女手里的粽子更多。
西哀诶将粽子空运回迈国，认真地做了检查，几乎毫无所获，于是决定找两个人试吃。
一开始大家考虑的是囚犯——这属于西哀诶的日常操作，很多囚犯根本算不上人。
但是马上就有人表示：既然索菲亚能把这东西出售，基本上不可能有什么坏处，澳洲那边的消息表示，此物有公认的好处，为什么不找两个自己人测试呢？
然而又有人提醒：这种食物既然如此神奇，有没有可能受到地区限制？
西哀诶的人都知道，索菲亚对迈国的观感，实在说不上好。
也就是说，这粽子在澳洲可以对人有益，但是在迈国，没准会对人有害——没错，现在索菲亚在他们眼里，就有这么神奇。
这么考虑的人认为：还是给囚犯试吃，比较好一点。
然而又有西哀诶的人表示：你们既然担心，那我来试吃好了，就赌索菲亚对自己的祖国，没有那么痛恨。
光是试吃事宜，大家就交流了这么多，可见他们对索菲亚、对道观的重视