还期待过年啊。
这种局面能改变吗？
应该是能得到改变的。
哲学书里不是已经说过了吗，我们目前的主要矛盾之一就是物质的极大丰富和精神文化需求方面的矛盾。
我们的精神文化是从骨子里就有的，当我们的精神世界充足丰富之后骨子里的东西就必然会回归。
所以还是要在发展中解决问题，发展出更加丰富的物质保证我们在精神文化需求逐步提高的时候不至于变成列强那边的那些废物就会使得我们自觉不自觉地回归我们的文明传统。
比如传统的忠孝节义诚信礼廉，当这些东西体现在我们这个时代并成为我们的主流文化重要组成部分的时候我们必然会回过头从我们的文明根本上去实现我们的交流匮乏交流质量极低的状况。
对文明充满希望则必定对人类充满希望，对我们的文明充满希望则必然对我们的物质和文化生活的前途充满希望。
年轻地志愿者们在欢庆盛会结束之后仍然不愿离开，这个时候就需要有人出面劝解了。
方先生把关荫叫过去，让他去负责请群众退场的工作。
关荫痛痛快快答应了。
这让方先生很奇怪，这么一个爱凑热闹的家伙怎么会在今晚做出帮各方面请群众退场的事情？
方先生奇道：“难不成你要带群众去看长城？”
这么冷的天儿冻感冒咋整？
“不会，请群众回家好好休息，明天又要奔赴各个战场为建设祖国添砖加瓦，这是正事儿。”关荫说。
方先生很放心，有这个认识可见这人没被节日的喜庆冲昏头。
关荫溜达着出了城门，立马被一大群人给包围了。
带头大哥是爱凑热闹的人，这得让他组织一下。
“咱们满大街溜达去。”花骨朵有点人来疯的架势。
关荫不说话，跑正准备拆掉的舞台上蹲下，准备跟群众说说金心话，兴奋的群众是好的，欢乐的气氛是好的，这种群众热情不能泼冷水，但主题不能忘记，我们正在干什么也不能跑偏，这个时候如果不清醒地意识到问题，欢乐就成了没有理智的狂欢，那不但会让欢乐戛然而止，还会造成一些不可预测的结果。
“我有这么个想法啊，跟大家讨论一下，咱这么多人，总能讨论出个结果啊。”关荫拿着扩音器嚷嚷。
老成持重的群众已经退场了，在场地上逡巡不去的是年轻的群众。
这些人
这种局面能改变吗？
应该是能得到改变的。
哲学书里不是已经说过了吗，我们目前的主要矛盾之一就是物质的极大丰富和精神文化需求方面的矛盾。
我们的精神文化是从骨子里就有的，当我们的精神世界充足丰富之后骨子里的东西就必然会回归。
所以还是要在发展中解决问题，发展出更加丰富的物质保证我们在精神文化需求逐步提高的时候不至于变成列强那边的那些废物就会使得我们自觉不自觉地回归我们的文明传统。
比如传统的忠孝节义诚信礼廉，当这些东西体现在我们这个时代并成为我们的主流文化重要组成部分的时候我们必然会回过头从我们的文明根本上去实现我们的交流匮乏交流质量极低的状况。
对文明充满希望则必定对人类充满希望，对我们的文明充满希望则必然对我们的物质和文化生活的前途充满希望。
年轻地志愿者们在欢庆盛会结束之后仍然不愿离开，这个时候就需要有人出面劝解了。
方先生把关荫叫过去，让他去负责请群众退场的工作。
关荫痛痛快快答应了。
这让方先生很奇怪，这么一个爱凑热闹的家伙怎么会在今晚做出帮各方面请群众退场的事情？
方先生奇道：“难不成你要带群众去看长城？”
这么冷的天儿冻感冒咋整？
“不会，请群众回家好好休息，明天又要奔赴各个战场为建设祖国添砖加瓦，这是正事儿。”关荫说。
方先生很放心，有这个认识可见这人没被节日的喜庆冲昏头。
关荫溜达着出了城门，立马被一大群人给包围了。
带头大哥是爱凑热闹的人，这得让他组织一下。
“咱们满大街溜达去。”花骨朵有点人来疯的架势。
关荫不说话，跑正准备拆掉的舞台上蹲下，准备跟群众说说金心话，兴奋的群众是好的，欢乐的气氛是好的，这种群众热情不能泼冷水，但主题不能忘记，我们正在干什么也不能跑偏，这个时候如果不清醒地意识到问题，欢乐就成了没有理智的狂欢，那不但会让欢乐戛然而止，还会造成一些不可预测的结果。
“我有这么个想法啊，跟大家讨论一下，咱这么多人，总能讨论出个结果啊。”关荫拿着扩音器嚷嚷。
老成持重的群众已经退场了，在场地上逡巡不去的是年轻的群众。
这些人